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  • 以布施修福为助道【竺摩老法师】

    珍宝的外财,和自己身命的内财;法施,即世出世间种种善法,以清净心,为人演说。有说三,即资生施、无畏施、法。资生施,即上外财与内财的布施。无畏施:积极的,是助懦弱者以强力,给胆怯者以勇气;消极的,以及持戒不恼,忍辱不报有冤等等。法施即与众生说诸善法,如精进,则说法不倦;禅定,则观机说法;无冤;智慧,则说法不颠倒。这样看来,三是体通六度、只一檀施、已摄尽余度了。故佛法的行门虽多,布施已可以摄尽...

    竺摩老法师

    布施|地藏|修福|修法|福田|功德

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/04444516047.html
  • 净空法师谈布施与断贪欲

    穷人无钱布施,可以出力,对于善举能助一臂之力亦算布施。   ○ 培福报通常都讲布施,财施得福,法施得慧,无畏施得健康长寿。经中说:“令行种种无量施,以此愿求无上道。”何以行布施能得无上菩提大道?盖布施可以断贪爱。贪爱是烦恼之本,贪心断尽,烦恼亦断尽。   ○ 布施人人可修。佛门有四众弟子,出家二众修法布施,在家二众修财施与无畏施。故弘扬佛法,在家二众更应负大部份的责任。   ○ 佛法千言万语...

    净空法师

    |布施|戒贪|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21213824473.html
  • 《贤愚经》与人间佛教的精神

    《贤愚经》与人间佛教的精神   上海师范大学人文与传播学院05级博士生 耿铭   [内容提要]《贤愚经》用生动形象的佛教故事,向众生宣示了释迦牟尼佛牺牲以求法的大无畏的精神,以慈悲而布施的广博...释迦牟尼佛牺牲目的其二是布施。所谓普照曰布,舍己惠人曰,即把自己的一切施舍给一切有情众生。从这个意义上讲,佛的求法牺牲也是一种布施,而且是一种“大布施”,因为佛之求法乃是为万众求法,...

    耿铭

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314252202.html
  • 大小乘的对观

    乐的妄执为乐,不是常的妄执为常,不是我的妄执为我,不是净的妄执为净。四念处正是针对这个大病而的无上法药,所以声闻行者大都依此而修。大乘菩萨,因要解救人类及诸众生的痛苦,所以所修行门,也就无量无边,...之首,实在是为利生的最大方便。不过实际说来,是贯通整个佛法的,并不限于大乘行者,所以佛在世时,为诸众生说法,总是先赞布施的福报,劝人修集布施的功德。听了佛陀说法的人,确也都能随分随力的去实行布施,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15434057505.html
  • 论中国佛教的慈悲精神及其现实意义

    佛菩萨的践行精神激发和引导着广大佛教信徒立足于现实生活,把慈悲精神贯彻到具体的修行实践中去。慈悲精神的践行,主要体现在两个方面:一是布施,二是不杀生。所谓布施,一般有三种,一是财施,二是法施,三是无畏施。财施又分为外财和内财施两种。外财是指钱财物品,即货币形态和物化劳动。内财是指知识、经验、技术、智慧、学说等,即非货币形态和非物化的劳动。法施主要是对出家人而言,即顺应人们要求,说法教化,或将自己...

    刘胜梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22454266499.html
  • 《四十二章经》的思想主旨及启示

     二、多行布施获福无量  佛教的六度把布施置于首位。布施分为财施、法施和无畏施。对于贫穷困苦的人,首先要解决他们的生存问题,然后才能谈到其他问题。因为人只有解决了衣食等物质的问题之后,才能进行其他各项活动,这就是佛教中所说的“法轮未转,食轮先转”的道理。对于有信仰的人,法施对他们至为重要,经云:诸供养中,法供养最。以法供养他人,既能增长别人的法身慧命,又能够使佛法得以发扬光大。无畏施是当遇到危难之...

    远 尘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22494066757.html
  • 论现代社会环境下的中国佛教慈善事业

    布施者,以己财事分布于他,名之为布;辍己惠人,目之为”。在大乘佛教菩萨“四摄”、“六度”中,布施者皆列为第一。布施一般分为财施、法施和无畏施。财施主要是对在家人而言,其中以金银财物、饮食衣服等惠施众生,谓之外在施;以自己的体力、脑力施舍于人,如助人挑水担柴、参加公益劳动等,称为内在施。法施主要是对出家人而言,即顺应人们请求,说法教化。无畏施是指急人所急、难人所难,随时助人排忧解难。布施的极端即是...

    道坚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132467994.html
  • 四摄法与菩萨道的关系—以《华严经·十地品》为主(上)

    能让人感到友善,利行能让众生卸下心防,同事则让众生实际感受。  一、布施  布施分为财施、法施、无畏施。以种种钱财、物质施予众生,这是一般人比较容易做得到的,广行布施能够培养福德,帮助我们消除我执、...遇到困境时、甚至协助众生在面对恐惧时能够免除怖畏,令其无惧、无畏、安心、而欢喜。菩萨度化众生行布施时,若须财施,则行财施,若乐法施,则行法布施;若众生心怀怖畏,便应施予以无畏施。  二、爱语  爱语是...

    印彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00364369414.html
  • 佛教与社会工作

    实际上布施的意义非常广大,并不限于这一小部分,大体可分为财施、法施和无畏施三种。那么其与社会工作又有什么联系呢?我们都知道社会工作作为一种专业的助人活动,可以为受助者提供物质帮助,给予心理支持,以及帮助...,是家庭和谐,社会安宁。凡此种种虽说法的深浅各有不同,但应为都帮助了别人也可以说是法施。最后一种无畏施是指以大慈悲心助人或其他众生减少或消除其恐怖、忧郁、苦难等。  可见,佛教中的布施从某种意义上来讲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092370524.html
  • 观音信仰在中国(下)

    拯救受苦受难、愚昧无知的民众。观音化身以教化众生学佛在历朝历代皆有例证。   体现观音信仰的第三个主要方面,是无畏。佛在《大方广佛华严经*入不思议解脱境界普贤行愿品*善财参观自在菩萨章》里说:“…...善男子,我以如是种种方便,令诸众生离诸怖畏,住于正念。复令发阿多罗三藐三菩提心,至不退转。”释迦如来又在《观世音菩萨普门品》中指出:“是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能无畏,是故此娑婆世界,皆号...

    正进法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231994513.html